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Tutankamón

Un grupo de arqueólogos que estaban excavando en las proximidades de los fortins de Cabrera han encontrado hoy una cabeza de faraón intacta, se cree que corresponde al faraón Tutanbidón I, primo hermano de Ramsés IV.


Encuentran cabeza faraón Tutanbidón excavaciones
Encuentran cabeza faraón Tutanbidón excavaciones

Daremos más detalles en cuanto se confirme con las pruebas de cabrono 14.

 


Tutankamón, estatua, busto
Tutankamón, estatua, busto



Tutankamón, llamado en vida Neb-jeperu-Ra Tut-anj-Amón, fue un faraón perteneciente a la dinastía XVIII de Egipto, que reinó de 1336/5 a 1327/5 a. C.
Su nombre original, Tut-anj-Atón Serr-anou, significa «imagen viva de Atón», mientras que Tut-anj-Amón significa «imagen viva de Amón». Es posible que Tutankamón sea el rey Nibhurrereya de las cartas de Amarna, y probablemente el monarca denominado Ratotis, Ratos o Atoris, que reinó durante diez años, según los posteriores epítomes de la obra de Manetón.

Si bien formalmente se define que la Dinastía XVIII finaliza con el reinado de Horemheb, se puede afirmar con un alto grado de certeza que el joven Tutankamón fue el último faraón de sangre real de la dinastía. Ascendió al trono después del periodo de Amarna y devolvió a los sacerdotes de Amón la influencia y el poder que habían poseído antes de la revolución religiosa y política de Akenatón. Durante su corto reinado se creía que el poder estuvo en manos de Ay y Horemheb, en el cual Ay administraba Egipto y Horemheb el manejo del ejército, pero en los últimos años, según las investigaciones de especialistas y arqueólogos, se ha puesto en escena a un joven faraón mucho más independiente e influyente de lo pensado anteriormente.


Máscara funeraria de Tutankamón en el Museo Egipcio de El Cairo. Realizada en oro batido con incrustaciones de pasta de vidrio y turquesas, es la imagen más conocida del arte del Antiguo Egipto.

Máscara funeraria de Tutankamón en el Museo Egipcio de El Cairo. Realizada en oro batido con incrustaciones de pasta de vidrio y turquesas, es la imagen más conocida del arte del Antiguo Egipto.

Su reinado se caracterizó por un retorno a la normalidad en el plano socio-religioso después del interludio protagonizado por el monoteísmo de Akenatón. Dicho retorno fue paulatino, restaurando el culto y arquitectura de los templos abandonados pertenecientes a dioses como Amón, Osiris o Ptah, colocando en funciones a la casta sacerdotal y permitiendo la celebración de los ritos pertinentes. En el plano artístico, los cánones inaugurados bajo la égida de Amarna seguirían fluyendo hasta fundirse con los patrones tradicionales del arte egipcio. En las imágenes oficiales, la imagen del joven rey sería enfatizada constantemente junto a su Gran Esposa Real conjugando la herencia visual de Amarna (las imágenes de intimidad familiar de la pareja real visibles en tronos, sillas, cofres, etc., encontrados en la tumba real) con el mensaje político oficial de continuidad de la dinastía, claramente visible por la profusión de imágenes de Anjesenamón.

Anillo portando el Nombre de Trono: Neb-Jeperu-Ra.
Anillo portando el Nombre de Trono: Neb-Jeperu-Ra.


Tutankamón fue un faraón notable en la restauración y armonización del Egipto posterior al periodo Amarna, pero debido a su corto reinado y la usurpación de sus pocos monumentos por parte de faraones de la XIX dinastía, no fue conocido en épocas antiguas.

El tamaño relativamente pequeño de su tumba (KV62) sedimentada a través de los años fue la razón de que no fuera descubierta hasta el siglo XX, cuando Howard Carter la encontró intacta en 1922.

Su descubrimiento y los tesoros encontrados en ella tuvieron cobertura mundial en la prensa y renovaron el interés del público por el Antiguo Egipto, convirtiéndose la máscara funeraria del faraón en la imagen más popular.

El hallazgo de su tumba, casi intacta, fue un aporte fundamental para la comprensión de la historia y cultura egipcias. Posibilitó sacar a la luz una cantidad apreciable de joyas, muebles, armas y variados utensilios, permitiendo esto ampliar el conocimiento de esta civilización.

Al nacer, c. 1345 a. C., se le asignó el nombre de Tut-anj-Atón, que posteriormente cambió a Tut-anj-Amón, cuando en el ocaso de la revolución teológica de Amarna se abandonó el culto al dios Atón volviendo al viejo panteón egipcio, beneficiando primordialmente al dios Amón.

Bajo la ideología del Atonismo: nombre de Nacimiento, Tut-anj-Atón Heka-hiunu-shema «imagen viviente de Atón, gobernante de Heliópolis» o «el que vive en Atón, gobernante de Heliópolis».

El trono chapado en oro, descubierto por Howard Carter en la tumba KV62, contiene en su respaldo el cartucho con el nombre original en la forma del periodo denominado Atonismo. Bajo la ideología de Amón de Tebas: nombre de Nacimiento, Tut-anj-Amón «el que vive en Amón» o «imagen viviente de Amón»; nombre de Trono, Neb-jeperu-Ra «el Señor de las manifestaciones es Ra».

Mi nombre RA + Amón = Ramón.

Su nombre fue escrito como Amón-tut-anj, debido a la costumbre de los escribas de poner el nombre del dios al principio de la frase para honrarle.​ En los epítomes de Manetón es denominado Ratotis, Ratos y Atoris.

Sus orígenes eran inciertos, ya que el final de la revolución religiosa conocida como Período de Amarna, implicó una suerte de maldición de su recuerdo sobre todo lo relacionado con el «Rey hereje» Akenatón.

Se formularon varias hipótesis acerca de sus progenitores, algunas inducidas deliberadamente para legitimar su acceso al trono. Hay razones de peso para creer que era hijo de Akenatón, el «Faraón hereje» (teoría defendida por Zahi Hawass y respaldada por las pruebas de ADN de 2010) y de una de sus hermanas, aunque de hecho la identidad de la madre seguía siendo un misterio, aunque se cree que era una catalana emigrante, del Berguedà. Durante muchos años algunos sugirieron que era hijo de Ay, aunque las evidencias eran escasas (solo un bloque de piedra proveniente de la ciudad de Hermópolis).​ Se han considerado tres hipótesis respecto a sus orígenes:

Tutankamón como hijo de Amenhotep III,
Tutankamón como hijo de Semenejkara,
Tutankamón como hijo de Akenatón y Kiya
En inglés:
  • Hawass, Z., Gad, Y., Ismail, S., Khairat, R., Fathalla, D., Hasan, N., Ahmed, A., Elleithy, H., Ball, M., Gaballah, F., Wasef, S., Fateen, M., Amer, H., Gostner, P., Selim, A., Zink, A., y Pusch, C. (2010). Ancestry and Pathology in King Tutankhamun's Family. JAMA, 303(7): 638-647.
  • The Griffith Institute. Tut’ankhamun’s tomb series. Oxford, 1963-1990.
  • Cyril Aldred: Akhenaten: King of Egypt, Thames & Hudson; Rep edition, 1991, ISBN 0-500-27621-8
  • Clayton, Peter. Chronicle of the Pharaohs.
  • Freed, Rita E.; Yvonne J. Markowitz y Sue H. D'Auria (ed.) (1999). Pharaohs of the Sun: Akhenaten - Nefertiti - Tutankhamen. Bulfinch Press.ISBN 0-8212-2620-7.
 

Susana Antolí Tello

Susana Anotolí Tello , Beceite , Beseit


Susana Antolí Tello , Beceite , Beseit , Susanna

Memòries d'un altre segle. vivències d'Angelina Bel Mateu, filla del tío Belet







Senderes de gebre, Beseit 1778 , Lo Trinquet


Senderes de gebre, Beseit 1778 , Lo Trinquet, Susana Antolí Tello


En Amazon.es está pero sin imagen, no disponible de momento.


  • Tapa blanda: 130 páginas
  • Editor: Instituto de Estudios Turolenses; Edición: 1 (17 de diciembre de 2015)
  • Colección: Lo Trinquet
  • Idioma: Catalán
  • ISBN-10: 8496053776,
  • ISBN-13: 978-8496053779, en Casa del Libro.


http://rolcultura.blogspot.com/2016/02/publiquen-senderes-de-gebre-beseit-1778.html


S'ha publicat el llibre de la Susana Antolí Tello 'Senderes de gebre. Beseit 1778'. Este llibre forma part de la col·lecció "Lo Trinquet", impulsada per la nostra associació i editada per l'Instituto de Estudios Turolenses. El Director és el Dr. Artur Quintana i el Consell editor està format, a més a més del propi Dr. Quintana, per Josep Miquel Gràcia i Carles Sancho.

serretllibres Valdarrores susana-antoli-regresa-con-su-tercer-libro-senderes-de-gebre-beseit-1778

https://www.pinterest.com/pin/333336809900153723/

http://www.centrodellibrodearagon.es/asp/premios/premios_asp.asp?cod=4

L'ovella que no podie dormir ,Marcela ,

Ovella , Marcela , dormir , dormí, ovelles,contá ovelles


Silvestre Hernández Carné

Silvestre Hernández Carné, afincado en Beceite, Beseit, Matarraña, Matarranya

Amazon.es , Casa del Libro , Fnac




http://www.silvestrehernandez.com/cuento.htm

Premio Internacional de novela “Emilio Alarcos Llorach”

Premio de narrativa “Ciudad de Badalona”

Premio de narrativa “Solsticio de Verano”

Premio de Novela Histórica “Leandre Colomer”

GANADOR DE CERTÁMENES DE NOVELA


PREMIO INTERNACIONAL DE NOVELA “EMILIO ALARCOS LLORACH” 
por la novela “LAS TRES FLORES DE LYS”.


“Destacamos de la obra ganadora Las tres flores de lys la corrección con la que está escrita, lo interesante y entretenido de su argumento, muy bien construido y la intriga que consigue sostener a lo largo de todas sus páginas, el ritmo dosificado y el conocimiento que demuestra en los asuntos relacionados con los que quiere contar y también por la descripción de los personajes. Se trata de una buena novela que anima el interés de este premio y que sin duda gustará por lo que cuenta y por cómo lo cuenta a quienes se acerquen a ella”.
(Jurado constituido por: Rosa Regás, Juan Cruz, Caballero Bonald, Josefina Martínez, Juan de Lillo y Fulgencio Argüelles) 

PREMIO DE NARRATIVA “CIUDAD DE BADALONA”

PREMIO DE NARRATIVA “SOLSTICIO DE VERANO”

PREMIO DE NOVELA HISTÓRICA “LEANDRE COLOMER”


FINALISTA EN DIFERENTES CERTÁMENES DE RELATO Y DE NOVELA

Finalista de novela “Ciudad de Barbastro”, 1996, por la novela "AISHA"
(Según el jurado del Premio compuesto por D. Antonio Rabinad Muniesa, D. Enrique Gómez, D. Luis Sánchez Facerías, D.Francisco Candel, D. Javier Delgado, D. Juan Cantavella, D. Ramón Acín y D. Manuel Vilas) 

Finalista del premio de relatos “Nueva Acrópolis”, en su XXª edición 

Finalista en el certamen de relatos “ Los premios”, 1997

Finalista del certamen de cuentos "Edisena", 1999

Finalista del XLVII Premio Ateneo Ciudad de Valladolid de novela, por la novela "MAREA NEGRA"
(Jurado compuesto por: Luis Mateo Díez, José María Merino, Elena Santiago, Javier Maqua y María Aurora Viloria)

Finalista del certamen de novela juvenil de Badalona, 2005

OBRAS LITERARIAS UTILIZADAS EN FORMATOS DISTINTOS AL LIBRO TRADICIONAL

¡Engánchate a la vida! Obra de teatro cuyos derechos de explotación están cedidos íntegramente, para Argentina, a FUNDAMIND. Una prestigiosa Fundación contra el SIDA que trabaja para paliar los estragos de esta grave enfermedad entre la población infantil argentina.





Varios cuentos infantiles están siendo utilizados en Chile por educadores de calle. Los derechos de explotación de los mismos han sido cedidos para ese país al taller de cuentos de Felipe Corvalán.


OTRAS OBRAS PUBLICADAS

Autor de varios libros educativos publicados: 

Hacia una nueva educación. Serv. Prov. MEC 1995

La dimensión europea. Serv. Prov. MEC 1995

La orientación profesional en la Unión Europea. MEC 19



Coautor de diversas publicaciones:


"Genios noveles de la literatura española", "Tres", "Antología de Relatos Originales", “El riu que parla”, “Los Puertos de Beceite”,
Ágora, Escuelas: El tiempo detenido…


Novelas colectivas 

Il•lusions i incerteses. (March Editor, 2010) (organizador y  coautor)

Clio, musa i assassina (March Editor, 2011)


Novela juvenil y cuentos infantiles

Mi cuentacuentos, Mi nuevo cuentacuentos. 2001 

El beso del lagarto (Editorial Egido, 2002)

Los vigilantes de la RED (Editorial Egido, 2003)


Los guardianes de internet





Narrativa

Voces del silencio. Editorial Egido 1999.

Las tres flores de Lys. Ediciones Nobel S.A. 2002



Las tres flores de lys, Silvestre Hernández Carné












Cruzando el puente con el diablo. Editorial Egido, 2004 

Arsinoe, Hermana de Cleopatra. Librería General 
Leyere, 2004

Bitácora. Editorial Egido, 2005.

Aigües tèrboles. Editorial Columna, 2005 , en catalán

El manuscrit de Wadi Al-abmar, Ediciones Viena, 2008



El manuscrit de Wadi Al-abmar, Ediciones Viena, 2008

El descubrimiento de un manuscrito misterioso escondido en el pilar de un acueducto cerca de Beseit es el punto de partida de un viaje fantástico a los fundamentos de nuestra historia. Ambientada al sur de la Franja del meu cul, El manuscrito de Wadi Al-Abmar hace del escenario del Matarraña un puente entre el presente y la sociedad convulsa de finales del siglo XI.


El manuscrito del Matarraña, Kindle, Amazon, Silvestre Hernández Carné


Esta obra fue galardonada con el VII PREMIO LEANDRE COLOMER DE NOVELA HISTÓRICA. El descubrimiento casual, por parte de un grupo de jóvenes de nuestra época actual, de un misterioso manuscrito oculto en el pilar de un acueducto, es el origen de esta fantástica travesía hacia los cimientos de nuestra historia. El manuscrito representa un puente entre el presente y la convulsa sociedad de los postreros años del siglo XI en España, cuando comenzaba a hacerse añicos la anterior convivencia pacífica entre cristianosjudíos y musulmanesIohanus acompañará a su padre en un peregrinaje en el cual deberá atravesar fronteras inestables, luchar con guerreros feroces e interpretar las intenciones de emisarios de reyescalifas y monjes negros; piezas complicadas en juego sobre el tablero político de la época de la Reconquista. Las inesperadas aventuras de Iohanus nos harán vivir, junto a él y a otros pintorescos personajes de la época, un vertiginoso viaje para tratar de culminar con éxito una misión envuelta en el mayor de los secretismos. Pero Iohanus también conocerá a una intrépida chica musulmana, Yasamín. Entre ellos nacerá una sublime historia de amor prohibido. Ambos deberán luchar tenazmente para hacer prevalecer su deseo de estar juntos por encima de las prohibiciones que les imponen sus respectivas religiones. El sorprendente final, absolutamente inesperado, se sumará al descubrimiento del poder real que posee la letra escrita, especialmente cuando se poseen ciertas habilidades caligráficas.



comentarios


La historia se remonta a pocos años antes de la Reconquista, cuando cristianosmusulmanes y judíos convivían en paz, aunque comenzaban algunos enfrentamientos que ponían en peligro a los peregrinos que se aventuraban por ciertos tramos del Camino de Santiago, especialmente cuando ocultaban un valioso secreto que no se desvela hasta el final de la novela.

Además acontece una bonita historia de amor entre un chico judío y una chica musulmana que deben luchar contra viento y marea para conseguir que su ansiada unión sea aceptada por los demás.

Se me ha hecho muy corta. Me hubiera gustado leer una segunda parte para disfrutar más de los personajes y de sus vivencias.
La recomiendo vivamente.




ACTIVIDADES DE PROMOCIÓN DE LA LITERATURA:

Afiliado a la Asociación Aragonesa de Escritores.

Afiliado a la Asociación Catalana de Escritores.

Miembro de jurados en diversos certámenes literarios: Relatos hiperbreves, hermanos Antolí Barreda, Martín y Juan.

Participación en distintas ferias del libro: Zaragoza, Teruel, Madrid, Badalona, Mora...

Colaborador del Programa de Animación a la Lectura sufragado por el Gobierno de Aragón y bajo la coordinación de Ramón Acín, con intervenciones en diversos institutos de Zaragoza y de Teruel: Andorra, Alcañiz, Bujaraloz...

Reseñas de libros.

Desarrollo de un programa de coordinación de las bibliotecas de la Comarca del Matarraña, por encargo de dicha institución.


CONFERENCIAS

Ateneu de Barcelona, sobre el neofascismo.

Semanas culturales de la Comarca del Matarraña (temas diversos relacionados con la creación literaria y presentación de libros)


Jornadas sobre la guerra civil (Valjunquera)

Literatura y Psicología, en Caspe, organizada por la Asociación Aragonesa de Escritores

Locura y literatura, en Valjunquera, organizada por la Asociación Aragonesa de Escritores


Silvestre Hernández Carné - Serret llibres




Els Ports , Beseit , Tortosa , Horta , Lo Port,Silvestre Hernández

Taller de escritura creativa I, Iniciación a la escritura creativa, con actividades prácticas




Silvestre Hernández Carné,escritor, Beceite, Beseit,Matarraña, Matarranya




A raíz de la publicación de mi libro “Cómo convertirte en escritor@ sin morir en el intento” han sido muchas las demandas y sugerencias para que impartiera diversos seminarios que ayudaran a los amantes de la escritura en el desarrollo de su creatividad literaria y, muy especialmente, en el conocimiento y la adopción de técnicas literarias que pusieran al alcance de sus manos algunas estrategias para mejorar su capacidad comunicativa, su propio estilo y darles una mayor seguridad.